کد مطلب:109894 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:154

ومن كلام له علیه السلام

فی معنی الحكمین

فأَجْمَعَ رَأْیُ مَلَئِكمْ عَلَی أَنِ اخْتَارُوا رَجُلَیْنِ، فَأَخَذْنَا عَلَیْهِمَا أَنْ یُجَعْجِعَا عِنْدَ الْقُرْآنِ، ولاَ یُجَاوِزَاهُ، وَتَكُونَ أَلْسِنَتُهُما مَعَهُ وَقُلُوبُهُمَا تَبَعَهُ، فَتَاهَا عَنْهُ، وَتَرَكَا الْحَقَّ وَهُمَا یُبْصِرَانِهِ، وَكَانَ الْجَوْرُ هَوَاهُمَا، وَالْإِعْوِجَاجُ رَأْیَهُمَا. وَقَدْ سَبَقَ اسْتِثْنَاؤُنَا عَلَیْهِمَا فِی الْحُكْمِ بِالْعَدْلِ وَالْعَمَلِ بِالْحَقِّ سُوءَ رَأْیِهِمَا وَجَوْرَ حُكْمِهِمَا، وَالثِّقَةُ فِی أَیْدِینَا لِأَنْفُسِنَا، حِینَ خَالفَا سَبِیلَ الْحَقِّ، وَأَتَیَا بِمَا لاَ یُعْرَفُ مِنْ مَعْكُوسِ الْحُكْمِ.